Poznámka na úplný začátek: jedná se zde o popis Ultrakrátké duchovní stezky, kdo k ní nemáte odvahu, věnujte se raději klasické osmistupňové Aštanga Józe, ...všechno, co je zde popsáno, jsou moje osobní zážitky a meditační postupy, které mohou možná fungovat pouze mě a je asi trochu nebezpečné generalizovat je a činit z nich jedinou správnou cestu k Samádhi, ...pokud se čímkoliv zde řečeným necháte inspirovat, činíte tak výhradně na vlastní nebezpečí... :)

​

...Jak jsem již řekl v úvodu: pokud brouzdáte českým internetem a snažíte se najít něco bližšího k heslu: "Samádhi", tak narážíte na problém, že všude je sice spousta slov o tom, co Samádhi je, ale nikde není popsáno, jak jej dosáhnout.

​

To ale změníme, neboť zde budou zveřejněny informace, které k Samádhi bezprostředně vedou.

​

Takže, jak na to?

​

Asi vás nepřekvapí, že základem všeho je Jóga.

 

Existuje i možnost Křesťanské mystiky, ale tu zde probírat nebudeme.

 

Oprostěme se na počátku od názoru, že člověk by měl věřit jen tomu v čem byl vychován a přijměme pomocný nástroj z Východního Světa. Tím je jóga. Jóga báječně funguje, ale musí se vědět jak na to.

 

Všichni jistě víte, že existuje několik systému jógy, a že jóga samotná sestává z takzvaných jógických pozic pro takzvaná sezení, či cvičení. Málokdo ale ví, že základní pozice jsou pouze dvě, a sice Šavásána a Padmásána, resp.: Siddhásána. Všechny ostatní jsou doplňkové (aniž bych je tím snižoval, spíše se pro ně hodí slovo: "přípravné"), neboť je řečeno, že: "Hatha jóga je žebříkem po kterém aspirant vyleze k Rádža józe.". Je tedy jasné, že je třeba mít pevné tělo, pevný charakter a nezkalené smysly. Toho lze dosáhnout i jinými způsoby, třeba v posilovně, nebo jízdou na kole, morálními činy, dobrovolnictvím, či pěší turistikou. K dosažení Samádhi v Šavásáně však nepotřebujete vůbec žádnou zvláštní přípravu, mělo by se to podařit každému čistému člověku. Pojmem čistý člověk míním člověka neposkvrněného žádným těžkým hříchem, jako je vražda, krádež, loupež, bezpráví, pýcha, a podobně. Ale i takový člověk má šanci čehosi dosáhnout, pokud se obrátí a pokud požádá své oběti o odpuštění. Nikomu není jóga zakázána, každý je svého štěstí strůjcem. Jde o to, že pokud jsme vykonali nějaký hřích, tak nás potom trápí svědomí a svědomí nám nedovolí se v Šavásáně dokonale uvolnit, ...vím to sám moc dobře z vlastní zkušenosti, měl jsem několik let syndrom pupečního strachu, který mi nedovolil meditovat. Strašlivý, sžíravý oheň v pupku, který nebylo možné ničím zahladit, ...byl to strach z Dosažení.

​

Dobře, takže tolik úvodem, ...dalo by se ještě dlouze mluvit, ale my půjdeme rovnou na věc.

​

Či-li, ti z vás, kteří chtějí dosáhnout Samádhi, tak by si měli lehnout do pozice Šavásány. Tato poloha je doslova požehnáním pro Jógíny. Je však současnými jógovými terapeuty drasticky nedoceněna. Její mystický potenciál zůstává nevyužit. Sice je tu i možnost meditovat v Padmásáně (Siddhásáně), ale to je poloha pro již trochu pokročilejší jógíny, to napoprvé nemá začátečník šanci zvládnout. Padmásána (Siddhásána) vyžaduje již nějaký ten Hathajógický trénink.

​

Takže: Šavásána, ...úplně obyčejný leh na zádech.

​

Lehněme si tedy na záda, ale ještě před tím si vyjmenujme několik zásad, které bychom měli při meditaci dodržet.

​

1) Čas meditace.

​

To je asi dost individuální. Autority doporučují meditovat brzy ráno. No, já osobně medituji nejraději pozdě večer, tedy již v noci, tak po 10 hodině, ideálně v pátek, nebo v sobotu. Vede mne k tomu spontánní pocit, že je jakoby po všem, den skončil, příští den nemusíme do práce, takže se můžeme věnovat něčemu zásadnímu. Naproti tomu ráno cosi začíná, je cosi před námi, takže cítím, že bych se nedokázal tak dobře uvolnit, ...no, někdo to má opačně, tak se zařiďte podle svých intuitivních pocitů. ...Dále je důležité roční období. Nejlepší pro meditaci je, dle mých zkušeností, červen, červenec, srpen.

 

2) Místo meditace.

​

Naprosto bezpodmínečně nutné je být v bezpečí, ...tedy předpokládám doma ve svém pokoji. Meditaci venku pod širým nebem začátečníkům nedoporučuji.

​

Dobře, takže řekněme, že nejpřirozenějším místem pro meditaci, je naše vlastní postel.

​

3) Jak meditovat.

​

Nejlepší je meditovat zcela nahý. To je ideální situace. Je to potřebné proto, aby nás nikde nic netísnilo a neřezalo, a aby se nám tak tělo co nejméně připomínalo, ale kdo z vás nemá možnost naprostého soukromí, ten ať se pro jistotu oblékne do lehkého bavlněného prádla - legín/spodků a trička, protože je asi jasné, že například v těsných džínách a upnuté mikině, nebo v naškrobené košili, se meditovat nedá... Takže doporučuji toto: lehnout si zcela nahý pod lehkou letní přikrývku, která nás nikde nedře ani neškrtí. Dobré je mít po pravé ruce okno, po levé ruce stěnu. To jsou všechno doporučení docela zásadní, ale samozřejmě zcela dobrovolná, vycházím zde ze své zkušenosti. Také je lepší, když pokoj meditujícího je v prvním patře a nikoli v přízemí. Okno (otevřené!) by mělo vést do zahrady, nikoli do rušné ulice a mělo by být opatřeno sítí proti hmyzu.

 

...Před meditací je dobré se osprchovat, a v závěru mytí použít studenou vodu na otužující opláchnutí.

 

Tak, a můžeme začít meditovat.

 

Lehněte si tedy na záda, přikryjte se přikrývkou a nohy vystrčte preventivně z pod přikrývky ven, zabráníte tím nepříjemnému pálení palců po dlouhodobém kontaktu s přikrývkou, ...nohy dejte mírně od sebe, aby se vám nikde nedotýkaly jedna druhé, zároveň položte ruce volně podél těla tak, že je umístíte dlaněmi dolů, bříšky prstů k podložce. Zde si dovolím učinit malé odbočení: téměř všichni jógoví terapeuti učí v tomto bodě dát ruce dlaněmi nahoru. To však nepovažuji za správné, ...jde nám v Šavásáně především o totální uvolnění a torze svalů přetočených a nepřirozeně rotovaných rukou, by nám v tom bránila. Navíc bříška prstů jsou jedny z nejvíce citlivých oblastí těla a podle mého zjištění je opravdu bezpodmínečně nutné položit dlaně obráceně, než všichni doporučují, tedy dlaněmi dolů. O rukou ještě bude řeč, ty jsou velice svízelným úsekem meditace.

 

Následuje kontrola dechu. Ideálně bychom měli mít dech v levé nosní dírce, pokud tomu tak není, tak přerušíme meditaci a převalíme se na pravý bok a počkáme, až se dech přesune do levé dírky. Máme-li dech v levé dírce převalíme se zpět na záda a zkontrolujeme jeho délku, ...dech by měl dosahovat až k pasu, to zjistíme pomocí dlaně nastavené do cesty dechu, to jsou klasické jógické nuance, začátečník může meditovat i bez toho, jde pouze o to, že s dechem v levé dírce je koncentrace snazší a rychlejší, ale jde to i s dechem v pravé dírce.

 

Dobře, takže dech máme pod kontrolou, ležíme na zádech, ruce podél těla dlaněmi k podložce, nohy od sebe a začneme s pránájámou. Pránájáma je dechová imaginace.

 

Budeme dechem uvolňovat a relaxovat celé tělo. Začneme od nohou, resp. od chodidel. Ale ještě před tím se pomodlíme. Není to nutné, ale můžeme se pomodlit Otčenáš, třikrát se pokřižovat, nebo něco v tom smyslu, prostě vzpomenout si na Boha, neboť se k němu zakrátko pokusíme vydat. Také můžeme poprosit Boha, nebo Ježíše Krista, o zdar cvičení.

 

A teď přesně jak na to. Začneme levým chodidlem, ...dýchneme do něj a uvolníme jej, ...pak dýchneme do pravého chodidla a uvolníme jej, pak do levého nártu a do pravého nártu, ...následně dýchneme do levého lýtka a uvolníme jej. Pokračujeme pravým lýtkem a levou holení: dýchneme do ní a uvolníme ji. Tímto prodýcháváním a povolováním svalů dráždíme v mozku útvar, který se jmenuje Človíček, neboli Homunculus, tímto drážděním Homuncula postupně "odpojíme" mozek od těla, což bude trvat napoprvé asi tak jeden a půl až dvě hodiny. ...Dobře, takže pokračujeme: teď prodýchneme pravou holeň, pak levé koleno, ...pak pravé koleno, ...pak zadní stranu levého stehna výdechem uvolníme, ...pak zadní stranu pravého stehna, ...pak přední stranu levého stehna, ...pak přední stranu pravého stehna - to samé:  zcela uvolnit. To uděláme několikrát. ...Nyní máme obě nohy připravené k totálnímu uvolnění, ...takže nyní výdechem prodýchneme obě nohy v celé jejich délce od shora dolů, vždy jednu a pak druhou, a stáhneme se z nich výdechem doslova, jako když se vyzujeme z dlouhých gumových holínek, ...prostě nohy zcela odmítneme, vzdáme se jich, dýchneme do nich ještě několikrát a necháme je rozpustit do podoby lahodného mléka, či sladkého másla a necháme je zasáknout do matrací, ...doslova si to představíme, tento proces a prodýchneme jej do nohou...

 

Dále pokračujeme hýžděmi. Prodýchnutím uvolníme levou polovinu hýždí, pak to samé na pravé polovině. ...Nyní nastává okamžik, kdy můžeme intuitivně poprvé dýchnout do dlaní rukou, je to zvláštní, na ruce máme ještě čas, ale když jsou nohy uvolněny, tak najednou se objeví chuť dýchnout do rukou, ...takže tak můžeme učinit, ale teď se budeme věnovat hlavně břichu, ...takže jej co nejvíce uvolníme. Dále výdechem uvolníme celou páteř od spodu až nahoru. Několikrát. Pak uvolníme hrudní koš a dolní laloky plic. Několikrát ...Nyní máme celý trup připravený k totálnímu uvolnění, takže nyní prodýchneme celý trup od shora dolů a vezmeme to při jednom a dýchneme zároveň opět do obou nohou a představíme si jak se rozplývají v krásně příjemném teple.

 

Následují k uvolnění ruce. ...Zde se trochu zastavíme. Ruce, jak jsme řekli, máme položené dlaněmi dolů bříšky prstů k podložce. To není jen tak samoúčelné. Hmatová tělíska rukou mají v Homunculovi obrovskou plochu! Uvolnit totálně ruce je tvrdý oříšek! Stále se do nich vrací prána a stále jsou ve střehu, stále se pokoušejí konat! :-) ...Teď tedy musíte postupovat intuitivně: bříška prstů potřebují určitý malý tečný tah vůči podložce, aby šly dokonale uvolnit, ...hledejte tedy ideální polohu rukou na podložce, měňte jemně polohu jednotlivých prstů, dokud vám nepřipadá vše naprosto vyvážené..., ..., ..., . ...Dobře, pokud máte ruce, resp. prsty rukou, již ideálně nastaveny, můžete přikročit k jejich uvolňování. Vezmeme to zase z levé strany: prodýchneme a uvolníme palec levé ruky, pak ukazováček, pak prostředníček, pak prsteníček, pak malíček, ...pak prodýchneme a uvolníme celou dlaň se všemi prsty najednou. ...To samé učiníme na pravé ruce. Střídavě několikrát!!! :-) ...Máme-li jakž takž uvolněny dlaně, tak uvolníme výdechem levé předloktí. Pak pravé předloktí. U rukou se opravdu snažíme o co největší uvolnění, pokusíme se stáhnout z nich pránu co to jen jde. ...Takže pokračujeme: prodýchneme a uvolníme celou levou paži, pak celou pravou paži, pak levé rameno, pak pravé rameno. ...Pak ještě jednou celé ruce, několikrát do nich dýchneme a uvolníme je, zase si představujeme, že se nám pod naším výdechem rozpouštějí příjemným teplem a zasakují se do matrací..., ..., ..., . Že se nám ruce podařilo dokonale uvolnit poznáme podle toho, že najednou pocítíme, jak se nám doslova z ničeho nic propadly matracemi dolů a rozplynuly se, ...musíte opravdu cítit najednou jasně vnímatelný propad!!! :-) ...Když přijde tento propad, tak vjem rukou najednou skokem zcela zmizí, ...je to zvláštní pocit - Homunculus je odpojen. ...Ale pozor, ještě zbývá hlava! :)

 

V tento okamžik však může přijít první nezdar. ...Může se stát to, že nám nepozorností sklouzne prána zase dolů do těla, a hlavně, typicky, do rukou, takže se nedá nic dělat, ale musíme tak dlouho pokračovat v prodýchávání jednotlivých partií těla až do chvíle, kdy pocítíme, že opravdu jsme od těla odpojeni. Toho dosáhneme tak, že přejdeme na lehký dech do horních pater plic. Začneme dýchat horní polovinou hrudníku, či-li přestaneme dýchat břichem a začneme dýchat skrze Višudhi. Že se nám bezpečně podařilo odpojit tělo poznáme podle toho, že najednou zjistíme, že Višudhi je naše sedátko, kde nyní sedíme, dýcháme a odkud shlížíme dolů, na naše zcela zrelaxované a bezvládné tělo. Musíme mít dokonalý pocit vědomí ve Višudhi. Ruce necítíme, tělo necítíme, jediné, co cítíme, je krk a hlava...

 

...Hlavu a krk uvolníme následovně: nejprve mírně pootevřeme ústa a prodýchneme je a uvolníme. Pak prodýcheme: čelo, prodýchneme tváře, prodýchneme obočí, prodýchneme oči, prodýchneme nos, prodýchneme uši, prodýchneme vlasy, prodýchneme jazyk. Několikrát opakujeme prodýchnutí a uvolnění všech vyjmenovaných částí hlavy. Kombinujeme to zároveň s prodýcháváním hrdla, tedy Višudhi. Stále musíme cítit, že sedíme na sedátku ve Višudhi, nesmí nám nepozorností sklouznout prána zpátky dolů. Když se to stane, opakujeme výše popsaný postup.

 

Nyní následuje zastavení mysli.

 

...Zastavení mysli není zase tak těžké, jak se na první pohled může zdát. Učiníme tak následovně:

 

Oči zavřeme a pohled obrátíme nahoru, mezi obočí. Je sice možné provést tuto pránájámu i s očima otevřenýma, ale to je cvičení pro již pokročilé jógíny. Hledíme tedy nahoru, co nejvýše to jde, ...musí to až trochu bolet, ale ne moc, zde pozor, přílišným tlakem nahoru bychom mohli ublížit očním nervům, obzvláště, pokud jsme netrénovaní v této mudře (Bhrůmadhja dršti) a děláme ji poprvé, ideální by bylo tuto mudru několik týdnů, či měsíců, opatrně a nenásilně trénovat, jde o to, že když tlačíte oči mírnou, kontrolovanou silou nahoru, tak se svaly očních bulv strečinkem trochu protáhnou a oči se pak po mírném uvolnění už v této poloze udrží jakoby samy od sebe, bez námahy, jsou zafixované a o to nám jde! Následně je už pak možné oči něžně a jemně držet polootevřené v kořeni nosu v úrovni obočí po vzoru Šivy, aby se vytvořil takzvaný "Šedý pásek", tedy aby se vjem obou kořenů obočí spojil do jednoho, čímž se vytvoří prostor Vědomí, do kterého se potom umístí Bílý Trojúhelník Hrotem Nahoru, který Vypije Všechny Myšlenky. Zároveň si nyní představíme, že se místo z Višudhi nadechujeme ušima a vydechujeme středně silným proudem vzduchu temenem hlavy vzhůru. ...Vedeme opravdu veškerý výdech temenem. ...Dobře, pokud se nám podařilo ustálit tuto pozici, tak můžeme přistoupit k samotnému zastavení mysli. ...To se provede tak, že kdykoliv se v zorném poli zraku objeví myšlenka, tak ji okamžitě proměníme vůlí v papírovou kuličku a tuto kuličku vědomím bleskurychle odhodíme stranou, aniž bychom se podívali, co vlastně ta myšlenka obsahovala. Pomáhá také zádrž dechu, ...zadržujeme tedy dech ve výdechu, nikoli v nádechu, plíce prostě zcela uvolníme, necháme z nich uniknout všechen vzduch a pozorujeme vzniklé prázdno mezi jednotlivými myšlenkami a nádechy, ...stále se nadechujeme ušima a vydechujeme temenem nahoru, zadržujeme dech, díváme se mezi obočí, odvrhujeme myšlenky v zárodku a pozorujeme vzniklé prázdno. V závěru našeho snažení nahradíme všechny zbytkové myšlenky jednoduchým symbolem, ...ideální je (jak už řečeno výše): Bílý Trojúhelník Hrotem Nahoru. ...Pokud to takto udržíte nejméně deset minut, tak se cosi stane, cosi Nepřehlédnutelného, najednou do toho Spadnete, Samo Si Vás To Vcucne, ...Samádhi, ...bude to mít navíc Několik Velmi Překvapujících Atributů, které nyní ale neprozradím, neboť bych vás připravil o to nejlepší, ...a také abych měl nějakou možnost zpětné kontroly, zda vaše meditace byla opravdu úspěšná.

 

...Rada závěrem: zůstaňte v onom stavu, který nastane po onom Gumovém Záblesku, co nejdéle. ...Já vím, napoprvé to neudržíte více, jak několik minut, blahem se budete přímo tetelit a budete chtít okamžitě dosažený poznatek někomu sobě milému sdělit! Nebude se vám chtít věřit, že může být něco ještě příjemnějšího, než cokoli ve smyslu pohlavním. ...Také jsem tím prošel, viz jedna moje báseň, která se tomu věnuje v sekci: Básně. Jde však o to, že kolik minut setrváte v Samádhi, tolik let z toho můžete pak těžit. Setrvejte proto co nejdéle. Bůh ví, kdy se vám to zase povede.

 

Hodně štěstí a Bůh vám pomáhej.

​

​

 

...Následuje popis meditace v Padmásáně pro pokročilejší jógíny.

​

Pokud jste zvládli výše popsanou meditaci v Šavásáně a několikrát jste úspěšně dosáhli Samádhi, tak můžete přistoupit k meditaci v Padmásáně, či Siddhásáně, která přináší některé další specifické atributy. 

​

Meditace v Padmásáně (Siddhásáně) ovšem vyžaduje jistý základní trénink (Pavanmuktásany - přípravné cvičení kloubů). Ne každý dá totiž hned napoprvé nohy přes sebe. ...Takže je třeba poněkud delší čas tuto pozici trénovat. Vždy proto, když sedíte na židli, dejte si střídavě jednu nohu patou k perineu a snažte se chvilku v této poloze vydržet, ...vyměňte po chvíli nohu a opět chvilku vydržte. Intervaly výdrží postupně nenásilně prodlužujte, až budete schopni si k té jedné noze tam dát i tu druhou nohu. To opět nacvičujte nanejvýš opatrně a ze začátku jenom krátce. Kyčelní klouby, kolena a kotníky, si musí na tuto polohu končetin zvyknout, musí se mírným strečinkem pomalu rozvolnit vazy kloubů natolik, aby bylo možné opravdu pohodlně v této pozici vydržet několik desítek minut, nebo až několik hodin, ...to vše je otázka tréninku. Třeba zjistíte, že Padmásána je nad vaše síly, ...nevadí, proto je tu Siddhásána, která je dostatečnou náhradou za Padmásánu.

​

...Dobře, tak pokud máte dostatečně natrénováno sezení v Padmásáně, můžeme přistoupit k popisu meditace.

​

V podstatě se jedná téměř o to samé, jako v Šavásáně. Budeme opět relaxovat tělo výdechem.

​

Sedneme si tedy (zcela nazí) do Padmásány a chvilku zadržíme dech, ...ukloníme se střídavě čelem k levému koleni, pak k pravému koleni, pak středem před sebe. Tím aktivizujeme pozici. Pokud sedíme v Siddhásáně, a jsme muži, tak ještě zkontrolujeme polohu varlat, zda jsou volné a nezmáčklé patou nohy, ...hrozí zde skutečné nebezpečí uskřinutí a fatálního úrazu! ...Ženy, ze zřejmých důvodů, mají v tomto bodě o poznání méně starostí. ...No, co dál, ...ruce položíme volně do klína tak, aby se nedotýkaly jedna druhé, nebo je můžeme umístit zápěstími na kolena tak, aby byly paže mírně napnuté. To je na vás, jedna i druhá možnost, je rovnocenná. 

​

Takže sedíme, zády ke stěně, čelem k oknu vedoucímu do zahrady, před sebou máme celou místnost a máme na vybranou: buďto budeme meditovat s otevřenýma očima, nebo se zavřenýma. Pokud hodláte meditovat se zavřenýma očima, tak postup meditace je na vlas stejný, jak již popsáno výše, v Šavásáně.

​

Či-li začneme prodýchávat tělo opět od chodidel. Nejdříve vlevo, pak vpravo. Postupujeme takto střídavě stále výše, včetně rukou, až jsme opět jenom hlava. Poté zastavíme již popsaným způsobem mysl. Před meditací ještě zkontrolujeme dech. Ideálně by měl být opět v levé dírce...

​

Pokud meditujeme s otevřenýma očima, tak postup je ještě o něco rychlejší a jednodušší. Také nejdříve výdechem odhmotníme nohy, ruce, tělo a hlavu, ale pak se zaměříme na něco jiného. ...Zacvičíme si speciální oční jógu. 

​

V podstatě jde o toto: zkuste v tichém sedu, uvnitř potemnělého pokoje, své oči upřít rovnoběžně do nekonečna, jako byste se dívali do dálky, ...to způsobí, že budete schopni vnímat celý obraz naráz. Má to ovšem jednu zásadní podmínku: musíte mít opravdu před sebou celou místnost jako na dlani, abyste měli co pozorovat! Proto musíte sedět u stěny (aniž byste se jí ovšem dotýkali!) a čelem proti oknu... Teď to hlavní: výsledný obraz nyní pozorujte Okem v Oku, tedy laicky řečeno: pozorujte obraz dalším vnitřním nehmotným virtuálním okem, ...tedy již přímo Vámi, jste Duše, jste Vědomí, tak si prohlížejte, co vám oči předkládají, ...aniž byste pohnuli očima, tak si prohlížejte celý obraz i jednotlivé jeho detaily zároveň, ...zaujměte k němu indiferentní postoj a položte si např. otázku: jakou barvu má prostor tam, kde končí obraz dodávaný mi očima? Nebo: kde končí ta elipsa pomocí které vidím? ...Zírejte rovnoběžně před sebe a prohlížejte si potemnělou místnost před vámi. Pokuste se vidět celou místnost najednou a zároveň si prohlížet, jak již řečeno, její jednotlivé části (okno, závěsy, koberec, nábytek...), klouzejte vnitřním okem sem tam ze strany na stranu po detailech obrazu a vnímejte to všechno zároveň s celkovým vjemem, přičemž ustupujte vědomím jakoby nahoru, nad hlavu. Říká se tomu také Periferní vidění. Zároveň se nadechujte ušima a vydechujte temenem hlavy a odvrhujte zárodky myšlenek již popsaným způsobem. Tělo i hlavu s Velkou Něhou zcela odmítněte... :) Pokud to takto vydržíte minimálně deset minut, tak se opět něco Velmi Nepřehlédnutelného Stane. Výsledek je trochu něco jiného, než v Šavásáně, ale stejně lahodný, ne-li lepší. Schválně neprozradím podrobnosti.

​

...No, vypadá to jednoduše, ale můžete v tomto cvičení selhat, ...pokud nejste schopní udržet rovnoběžný pohled, nebo vám zavřené oči nekontrolovaně kmitají, tak zřejmě máte oči unavené od monitoru počítače, nebo od televize. Toto cvičení jednoznačně vyžaduje zcela zdravý zrak a dobrou kondici, ...takže doporučuji minimálně tři měsíce před tímto cvičením si odepřít sledování televize, počítače i mobilního telefonu. Dejte si prostě na tři měsíce pauzu od moderních technologií, protože všechny jsou založeny na přerušovaném toku světla, na blikání, které velice unavuje centrum zraku v mozku. Také pobyt v místnostech osvětlených zářivkovými trubicemi jednoznačně poškozuje, z hlediska této jemné oční jógy, oči.

​

Pokud se vám ale cvičení podaří, tak výsledkem budou velmi povznášející děje, ...podle toho poznáte, že jste na dobré cestě, pokud se budete při a po cvičení cítit dobře, skvěle, blaženě a osvěženi, tak výsledky pocházely od Boha a jste Omilostněni, ...dostalo se vám daru prozření. Pokud budete mít divné pocity, nepříjemné zážitky, budete cítit silnou únavu, tak jste meditaci nezvládli a je třeba ji přerušit a začít znovu.

​

...

 

Rada závěrem: NIKOMU O PROŽITÝCH SAMÁDHI NEŘÍKEJTE!!! ...To myslím naprosto vážně!!! Nikomu neříkejte, co se vám stalo, nechlubte se jimi, cvičte nepřisvojování a bude vše dobré, budete moci pokračovat, ...říci to můžete v krajním případě jenom mě, protože jsem to také zažil, takže vám nebudu závidět. Hrozí vám dokonce i nenávist, pokud cokoli komukoli prozradíte!!! ...Už jenom to, že budete bojovat sami se sebou, se svojí pýchou, že jste vyvolení, kterým se dostalo požehnání, bude problémem, ...proto mlčte, pěstujte odříkání a vše bude dobré.

 

Višvanáthan.

​